蓋飯娛樂
敬一丹
2026-01-29 01:14:46
“九一八”，當(dāng)歷史的警鐘再次??敲響——透過銀幕，我們看見什么？
每年的9月18日，當(dāng)防空警報(bào)刺破寂靜的城市，我們的思緒便??會(huì)不由自主地飄回那個(gè)刻骨銘心的??夜晚。1931年的那個(gè)夜晚，沈陽的夜空被炮火撕裂，“九一八?事變”如同一個(gè)巨大的陰影，籠罩了整個(gè)中華民族。這是一個(gè)不能忘卻的日子，是一段不容忽視的歷史。而今天，我們選擇用一種更為溫情而深刻的方式來紀(jì)念它——“九一看片”。
“九一看片”，這并非一個(gè)正式的節(jié)日名稱，而是近年來興起的一種以電影為媒介，紀(jì)念“九一八”的文化活動(dòng)。它讓我們?cè)诠庥敖诲e(cuò)的??銀幕前，以一種更具沉浸感和情感共鳴的方式，去觸碰那段沉重的歷史，去理解那些曾經(jīng)的犧牲與抗?fàn)?。?dāng)歷史課本上的文字化為鮮活的影像，當(dāng)那些沉默的年代被賦予聲音與色彩，我們似乎就能更真切地感受到，那些先輩們所經(jīng)歷的苦難與堅(jiān)韌。
提起“九一八”，我們的??腦海中或許會(huì)浮現(xiàn)出很多經(jīng)典的影視作品。《南京！南京！》、《太行山上》、《血色湘西》、《覺醒年代》……這些名字，如同一個(gè)個(gè)時(shí)代的回響，承載著無數(shù)感人的故事。它們用鏡頭語言，將那些模糊的歷史畫面，變得清晰而震撼。在《南京！南京！》中，我們看到了人性中最黑暗的殘暴，也看到了在絕望中閃耀的人性光輝；在《太行山上》中，我們感受到了八路軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)的豪情壯志；在《血色湘西》里，我們看到了普通百姓在戰(zhàn)火中的堅(jiān)守與抗?fàn)?；而在《覺醒年代》中，我們看到了那段黑暗年代里，知識(shí)分子為國家民族命運(yùn)的吶喊與探索。
“九一看片”之所以能夠吸引人，正在于它提供了一種獨(dú)特的觀影體驗(yàn)。它不僅僅是簡單的娛樂，更是一種對(duì)歷史的致敬，對(duì)先輩的緬懷，對(duì)和平的珍視。當(dāng)我們坐在黑暗的影院中，看著銀幕上播放的畫面，仿佛穿越了時(shí)空，置身于那個(gè)動(dòng)蕩不??安的??年代。那些英勇無畏的戰(zhàn)士，那些默默奉獻(xiàn)的??普通人，那些為了民族獨(dú)立和解放而奮斗的革命者，他們的形象在銀幕上鮮活起來，他們的聲音在耳邊回蕩。
觀看這些影片，我們不僅僅是在“看”，更是在“聽”，在“感受”。我們聽見炮火的轟鳴，聽見人民的哭喊，聽見不屈的吶喊；我們感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，感受失去家園的痛苦，感受民族危亡的??緊迫。這種情感的觸動(dòng)，遠(yuǎn)比枯燥的文字講述更為深刻。它讓我們明白，歷史不是遙遠(yuǎn)的??過去，而是活生生的經(jīng)歷，是構(gòu)成我們民族基因的重要組成部分。
“九一八”，這個(gè)特殊的日子，也催生了許多以抗戰(zhàn)為主題的電影。這些電影，有的聚焦于宏大??的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，展現(xiàn)了中國軍民萬眾一心，奮勇抵抗的壯麗史詩；有的則著眼于個(gè)體命運(yùn)，講述了在時(shí)代洪流中，普通人的??愛恨情仇、悲歡離合。無論宏大敘事還是微觀視角，它們都指向同一個(gè)主題——銘記歷史，勿忘國恥。
“九一看片”的意義，遠(yuǎn)不止于觀看一場(chǎng)電影。它更是一種儀式，一種傳承。通過電影，歷史的??記憶得以延續(xù)，民族的精神得以弘揚(yáng)。我們通過這些故事，學(xué)習(xí)先輩的英勇，感悟和平的來之不易。當(dāng)片尾字幕緩緩升起，銀幕重歸黑暗，但我們內(nèi)心的震撼與思考，卻久久不能平息。
當(dāng)??然，我們也必須承??認(rèn)，關(guān)于“九一八”和抗戰(zhàn)題材的影視作品，質(zhì)量參差不齊，甚至存在一些“抗日神劇”的亂象，過度娛樂化、虛構(gòu)化，扭曲了歷史。這正是“九一看片”需要我們擦亮眼睛，去甄別、去選擇的原因。我們選擇那些尊重歷史、有深度、有溫度的作品，去感受真實(shí)的歷史脈絡(luò)，去汲取其中的力量。
“九一看片”，是一種有力量的紀(jì)念方式。它讓我們?cè)诠庥爸谢仡櫄v史，在感動(dòng)中凝聚力量，在反思中珍惜和平。當(dāng)警報(bào)再次響起，我們知道，那不僅僅是提醒我們一個(gè)歷史事件，更是提醒我們，和平的年代需要我們共同守護(hù)，民族的??未來需要我們共同創(chuàng)造。
從“九一看片”到??“九一行動(dòng)”——讓歷史的記憶，成為前行的力量
“九一看片”的意義，絕不僅僅停留在銀幕上的光影故事，它更應(yīng)該成為一種行動(dòng)的起點(diǎn)，一種精神的喚醒。當(dāng)我們?cè)跓赡磺盀橄容??的犧牲而落淚，為民族的抗?fàn)幎?dòng)，這份情感的共鳴，不應(yīng)只停留在一次次的觀影體驗(yàn)中，而應(yīng)化為一種積極的力量，融入我們的日常生活，指引我們走向更美好的未來。
我們選擇“九一看片”，是在選擇一種更深刻的理解。歷史的??傷痛，是民族成長的代價(jià)，也是我們前行的鏡子。通過電影，我們得以窺見那個(gè)年代的殘酷，目睹民族危難時(shí)的掙扎，感受先輩們?cè)诮^境中迸發(fā)出的驚人勇氣。這些畫面，比任何冰冷的文字都更能觸動(dòng)人心，讓我們明白，我們今天的幸福生活，并非理所當(dāng)然，而是無數(shù)先烈用鮮血和生命換來的。
“九一看片”也是一種責(zé)任的傳承。歷史的記憶，不應(yīng)只屬于少數(shù)的歷史學(xué)者或紀(jì)念館，而應(yīng)是每一個(gè)中華兒女共同的??財(cái)富。當(dāng)我們將目光投向銀幕，我們是在與歷史對(duì)話，是在接受一份沉甸甸的饋贈(zèng)。這份饋贈(zèng)，包含了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，包含了奮斗精神，也包含了對(duì)后世的期盼。
我們需要將這份記憶，一代代地傳遞下去，讓“勿忘國恥”的警鐘，永遠(yuǎn)在我們心中敲響。
從“九一看片”，我們可以自然而然地引申出“九一行動(dòng)”的思考。這里的“行動(dòng)”，并非簡單的形式主義的紀(jì)念，而是將歷史的啟示，內(nèi)化為一種自覺的行動(dòng)。
是行動(dòng)于“知史”。“九一看片”是起點(diǎn)，但??絕不能是終點(diǎn)。我們應(yīng)該以此為契機(jī)，去深入了解“九一八事變”的來龍去脈，去研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)階段，去學(xué)習(xí)那些為民族獨(dú)立而犧牲的英雄人物。了解得越深入，我們對(duì)歷史的敬畏感就越強(qiáng)，對(duì)和平的珍惜感也就越深。
是行動(dòng)于“鑒史”。歷史的經(jīng)驗(yàn)，是寶貴的財(cái)富。從“九一八事變”的屈辱，到全國人民奮起抵抗的??輝煌，我們看到了國家積弱則受欺凌的教訓(xùn)，也看到了團(tuán)結(jié)一心、頑強(qiáng)拼搏的力量。在當(dāng)今世界，復(fù)雜多變的國際局勢(shì)，更需要我們保持清醒的頭腦，以史為鑒，增強(qiáng)國家實(shí)力，維護(hù)國家主權(quán)和安全。
再者，是行動(dòng)于“育史”?！熬乓豢雌弊鳛橐环N文化現(xiàn)象，也啟發(fā)我們思考，如何更好地??利用現(xiàn)代傳播手段，將歷史記憶傳遞給下一代。電影、紀(jì)錄片、VR體驗(yàn)、沉浸式展覽……這些都是讓歷史“活”起來的有效方式。我們不應(yīng)讓歷史只存在于教科書，而應(yīng)通過更多元、更生動(dòng)的形式，讓年輕一代深刻理解歷史，從中汲取力量。
更重要的是，行動(dòng)于“創(chuàng)史”。歷史的輝煌，是由無數(shù)個(gè)體奮斗匯聚而成。今天的中國，正處于一個(gè)偉大的時(shí)代，也面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。將“九一八”的精神，轉(zhuǎn)化為建設(shè)國家、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、文化繁榮的強(qiáng)大動(dòng)力，讓“中國夢(mèng)”的光輝，照耀每一個(gè)角落，這才是對(duì)歷史最好的告慰。
“九一看片”的背后，是民族的傷痛，也是民族的韌性。它提醒我們，無論時(shí)代??如何變遷，我們都不能忘記過去。那些在黑暗中摸索前行的人們，他們的精神，是激勵(lì)我們不斷前進(jìn)的火炬。
也許，我們無法改變歷史的進(jìn)程，但我們可以選擇如何面對(duì)歷史，如何從歷史中汲取養(yǎng)分，如何讓歷史的警示，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)??造未來的動(dòng)力。當(dāng)“九一八”的警報(bào)再次響起，讓我們?cè)诿C穆中，不僅僅是回憶，更是行動(dòng)。讓我們用每一個(gè)努力的今天，去書寫屬于我們自己的、更加輝煌的明天。
因?yàn)?，銘記歷史，是為了更好地走向未來；珍惜和平，是為了讓和平之花，永不凋零。
活動(dòng)：【zqsbasiudbqwkjbwkjbrewew】
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