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從“萬茜3G”到“張哲瀚被查”：國產(chǎn)“吃瓜”的流量密碼

在中國，有一個(gè)不成文的現(xiàn)象：但凡與明星、娛樂八卦沾邊的事情，總能以驚人的速度席卷各大社交平臺，成為全民熱議的焦點(diǎn)。我們稱之為“吃瓜”。從最初的門戶網(wǎng)站娛樂新聞，到如今微博、抖音、小紅書等平臺的“瓜田”，國產(chǎn)“吃瓜”文化已經(jīng)發(fā)展出了一套獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)，更演變出了一套屬于自己的“流量密碼”。

回溯那些年我們一起追過的“瓜”，可謂是精彩紛呈??，跌宕起伏。還記得2020年的《乘風(fēng)破浪的姐姐》嗎？其中一位名叫萬茜的姐姐，因?yàn)樵诠?jié)目中表現(xiàn)得“又酷又颯”，加上各種“神仙操作”引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛討論。起初，大家對她充滿了喜愛和贊賞，然而隨著節(jié)目的深入，關(guān)于她的“人設(shè)”爭議、與其他姐姐的“微妙”互動，甚至是她曾經(jīng)的感情經(jīng)歷，都被網(wǎng)友們扒了個(gè)底朝天。

關(guān)于萬茜的各種討論，一度占據(jù)了微博熱搜的??榜首，甚至出現(xiàn)了“萬茜3G”這樣的梗，意指她“360度無死角”的魅力，但也暗含了網(wǎng)友對她“過于完美”狀態(tài)的審視和玩味。這背后，是網(wǎng)友們對一個(gè)明星的“深度解構(gòu)”，從欣賞到質(zhì)疑，再到玩梗，這個(gè)過程本身就充滿了戲劇性，也充分體現(xiàn)了“吃瓜”的樂趣所在。

再往前推，那些年轟轟烈烈的“明星離婚”、“明星出軌”、“明星隱婚”等事件，更是讓“吃瓜群眾”們應(yīng)接不暇。從王寶強(qiáng)馬蓉事件，到文章姚笛事件，再到后來的李小璐PGOne事件，每一次都像一顆炸彈??，瞬間引爆社交媒體，引發(fā)了全民性的討論和道德審判。

這些事件之所以能引起如此大的反響，除了當(dāng)事人的知名度之外，更重要的是它們觸及了公眾對于婚姻、道德、忠誠等??社會議題的普遍關(guān)注和敏感。網(wǎng)友們在“吃瓜”的過程中，也同時(shí)在進(jìn)行著一場關(guān)于價(jià)值觀的集體表達(dá)。

而近年來，隨著社會輿論環(huán)境的變化，以及“飯圈文化”的興起，國產(chǎn)??“吃瓜”的維度也在不斷拓展。從單純的娛樂八卦，逐漸延伸到了對明星“德不配位”、“塌房”的抵制，甚至是對明星背后所代表的價(jià)值觀、社會責(zé)任感的追問。2021年，張哲瀚事件就是一個(gè)典型的例子。

這位當(dāng)紅男演員因?yàn)樵诓划?dāng)場合發(fā)表不當(dāng)言論，導(dǎo)致其演藝事業(yè)迅速“涼涼”。這一事件的發(fā)生，不僅讓“吃瓜群眾”們目瞪口呆，更引發(fā)了關(guān)于“藝人言行邊界”、“國家主權(quán)不容侵犯”等一系列嚴(yán)肅的社會討論。這次“吃瓜”，不再是簡單的圍觀，而是上升到了國家層面，其影響力和嚴(yán)肅性遠(yuǎn)超一般的娛樂八卦。

究其原因，國產(chǎn)“吃瓜”之所以能如此火爆，離不開以下幾個(gè)關(guān)鍵因素：

社交媒體的推波助瀾。微博、抖音等社交媒體平臺，以其強(qiáng)大的信息傳播能力和互動性，成為了“吃瓜”最主要的??陣地。碎片化的信息、實(shí)時(shí)更新的熱搜、病毒式的傳播，讓“吃瓜”變得前所未有的??便捷和高效。用戶可以輕松地參與到討論中，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，甚至成為“瓜”的傳播者。

明星效應(yīng)與粉絲經(jīng)濟(jì)。中國擁有龐大的明星群體和活躍的粉絲群體。明星的一舉一動，都可能成為“瓜”的導(dǎo)火索，而粉絲們?yōu)榱司S護(hù)自己的偶像，也常常會參與到“吃瓜”的討論中，形成“護(hù)主”與“反擊”的拉鋸戰(zhàn)，進(jìn)一步推高了“瓜”的熱度。

第三，大眾對“真相”的渴望與娛樂需求。在信息爆炸的時(shí)代，公眾對于“真相”的渴望是普遍存在的。而明星八卦，往往帶有一定的神秘色彩和戲劇性，滿足了人們的窺探欲和娛樂需求。圍觀他人的故事，尤其是那些光鮮亮麗的明星，總能帶來一種“抽離感”，讓人暫時(shí)忘記現(xiàn)實(shí)的煩惱。

第四，價(jià)值觀的審視與重塑。當(dāng)“瓜”觸及道德、法律、國家主權(quán)等敏感話題時(shí)，它就不再僅僅是娛樂，而成為了一種集體價(jià)值判斷的載體。公眾通過“吃??瓜”，表達(dá)自己的立場，并試圖影響社會價(jià)值觀的走向。

萬茜的“3G”事件，象征著一種“解構(gòu)式”的欣賞和玩味；而張哲瀚事件，則代表著一種“審判式”的抵制和價(jià)值重塑。國產(chǎn)“吃瓜”的演變，也在一定程度上反映了中國社會輿論場的變化，以及公眾在信息時(shí)代下的??參與方式和自我表??達(dá)。

“瓜田”里的“吃瓜”哲學(xué)：窺探、審判與自我表達(dá)

當(dāng)我們談?wù)摗皣a(chǎn)吃瓜”時(shí)，我們究竟在“吃”什么？這不僅僅是對明星八卦的圍觀，更是一場復(fù)雜的社會心理與文化現(xiàn)象的投射。從最初的好奇窺探，到后來的道德審判，再到如今的自我表達(dá)，國產(chǎn)“吃瓜”的每一次升級，都深刻地揭示了當(dāng)下中國社會輿論場?的??動態(tài)與公眾心理的變遷。

第??一階段：好奇與窺探——“別人的生活，我的談資”

早期的“吃瓜”，更多的是一種基于好奇心的窺探。我們津津樂道于明星的戀情、婚姻、緋聞，仿佛在觀賞一部部跌宕起伏的肥皂劇。這種“吃瓜”行為，很大程度上滿足了人們對“遙遠(yuǎn)”生活的想象，也為日常的社交提供了談資。“某某明星又戀愛了”、“某某明星秘密結(jié)婚了”，這些信息就像打開了潘多拉的盒子，讓普通人得以窺見那些光鮮亮麗背后不??為人知的另一面。

這一階段的“吃瓜”，往往是輕松的、娛樂化的。我們對明星的隱私充滿興趣，但很少會上升到??道德評判的高度。例如，當(dāng)年關(guān)于某位女演員是否整容的討論，雖然熱烈，但更多的是一種對“美”的想象和討論，而非嚴(yán)厲的批判。這種“吃瓜”，是信息不對稱下的被動接收，也是一種淺層次的娛樂消費(fèi)。

第二階段：審判與道德化——“誰是好人，誰是壞人？”

隨著社交媒體的普及和公眾話語權(quán)的增強(qiáng)，“吃瓜”的性質(zhì)開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。當(dāng)某些明星事件觸及了公眾普遍認(rèn)同的道德底線時(shí)，好奇心就迅速轉(zhuǎn)化為一種道德審判。王寶強(qiáng)事件、文章出軌事件等，將“吃瓜”推向了一個(gè)新的高度。一夜之間，當(dāng)事人仿佛成為了公眾心中的“罪人”，遭受著鋪天蓋地的指責(zé)和謾罵。

在這個(gè)階段，“吃瓜”不再僅僅是圍觀，而是帶有強(qiáng)烈的道??德判斷色彩。公眾自覺地扮演起“正義的審判者”的角色，將明星的行為置于道德??的顯微鏡下，進(jìn)行細(xì)致的剖析和嚴(yán)厲的審判。這種“審判式”的吃瓜，一方面反映了公眾對社會公序良俗的維護(hù)意愿，另一方面，也暴??露出一些網(wǎng)絡(luò)暴力和“道德綁架”的傾向。

第三階段：表??達(dá)與共鳴——“我的聲音，我的立場”

進(jìn)入近年，尤其是在“張哲瀚事件”之后，國產(chǎn)“吃??瓜”的第三個(gè)階段——“表達(dá)與共鳴”——逐漸清晰。當(dāng)“瓜”涉及到國家主權(quán)、民族情感、社會公平等更為宏大和嚴(yán)肅的議題時(shí)，公眾的“吃瓜”行為，就不僅僅是圍觀或?qū)徟校蔀榱艘环N自我表達(dá)和情感共鳴的途徑。

在張哲瀚事件中，大量網(wǎng)友通過轉(zhuǎn)發(fā)、評論、創(chuàng)作相關(guān)內(nèi)容等方式，表達(dá)自己對國家主權(quán)的捍衛(wèi)，對不當(dāng)言行的抵制。這已經(jīng)超越了單??純的娛樂八卦，成為了一種社會情緒的集體宣泄和價(jià)值立場的鮮明表達(dá)。公眾不再僅僅是被動的信息接收者，而是主動的信息生產(chǎn)者和傳播者，他們希望通過自己的“發(fā)聲”，影響輿論的走向，甚至推動社會問題的解決。

這種“表達(dá)式”的吃瓜，還體現(xiàn)在對社會現(xiàn)象的關(guān)注上。例如，當(dāng)某個(gè)“瓜”揭露了娛樂圈的內(nèi)幕，或是反映了社會的不公時(shí)，網(wǎng)友們會積極地參與討論，分享自己的??觀點(diǎn)，甚至聯(lián)合起來呼吁改變。這是一種“參與式”的公民表達(dá)，是公眾在信息時(shí)代下，對社會議題的一種“數(shù)字參與”。

“吃瓜”的??背后：人性的復(fù)雜與時(shí)代的印記

國產(chǎn)“吃瓜”現(xiàn)象的??演變，折射出人性的復(fù)雜性。我們既有好奇心，喜歡窺探他人的隱私；我們也有道德感，渴望維護(hù)社會的公平正義；我們更有表達(dá)欲，希望自己的聲音被聽見。

“吃瓜”也深深地烙上了時(shí)代的印記。社交媒體的??興起，加速了信息的傳播，也模糊了公眾人物與普通人的界限。粉絲經(jīng)濟(jì)的繁榮，為“瓜”提供了源源不斷的素材和討論點(diǎn)。而社會價(jià)值觀的多元化，使得公眾對明星行為的評判標(biāo)準(zhǔn)也更加復(fù)雜和多樣。

在這個(gè)“瓜田”里，每個(gè)人都在扮??演著不同的角色：有的是辛勤的“瓜農(nóng)”，挖掘并傳播“瓜”；有的是熱情的“吃瓜群眾”，享受著圍觀的樂趣；有的是嚴(yán)厲的“裁判”，對“瓜”進(jìn)行道德審判；而更多的是，帶著自己的觀點(diǎn)和立場，在“瓜田”里留下自己獨(dú)特的印記，形成一種集體的情感共鳴和價(jià)值表達(dá)。

或許，下次當(dāng)你再次沉浸在“國產(chǎn)吃瓜”的??樂趣中時(shí)，不妨停下來思考一下：你所“吃”的，僅僅是一場娛樂八卦，還是一次關(guān)于人性、道德??、社會與時(shí)代??的??深度對話？這片“瓜田”，正以其獨(dú)特的方式，記錄著我們時(shí)代的脈搏??，也塑造著我們每一個(gè)人的聲音。