大眾日報
李建軍
2026-02-01 21:17:59
“18禁區(qū)”，這四個字本身就帶著一種神秘的引力，它像是一道無形的門，將成年世界的復(fù)雜與成人世界的權(quán)利，與純真年代的懵懂隔離開來。對于大多數(shù)人來說，它是一個需要被小心翼翼跨越的界限，是關(guān)于成長、關(guān)于欲望、關(guān)于自我認知的試煉場。這個“禁區(qū)”并非物理上的存在，而是心理上的、社會性的、甚至是文化上的一個節(jié)點。
它承載了太多的未知與想象，以至于在青少年時期，它像是一個被層層迷霧籠罩的寶??藏，吸引著無數(shù)好奇的??目光。
這種好奇心，是人類最原始的驅(qū)動力之一。當(dāng)身體開始發(fā)生微妙的變化，當(dāng)情感的觸角開始伸向更廣闊的領(lǐng)域，當(dāng)社會賦予了“成年”全新的含義，18歲這個數(shù)字便成為了一個重要的里程碑。它意味著責(zé)任的增加，也意味著權(quán)利的解放。而“18禁區(qū)”所涵蓋的，正是這權(quán)利解放后所伴隨的，那些更為復(fù)雜、更為深刻的探索。
在信息爆炸的時代，“18禁區(qū)”的入口早已不再隱蔽。網(wǎng)絡(luò)、書籍、影視，甚至是身邊人的耳語，都在以各種方式將這個“禁區(qū)”的碎片信息傳遞給年輕的心。信息的傳遞與真正的理解，往往存在著巨大的鴻溝。那些碎片化的信息，可能只是冰山一角，甚至是扭曲的映射，它們勾勒出的“禁區(qū)”景象，有時是妖魔化的??，有時是過度美化的，但很少是真實、全面且富有建設(shè)性的。
“18禁區(qū)”的第一個挑戰(zhàn)，便是如何辨別信息，如何在這種充斥著誘惑與誤導(dǎo)的環(huán)境中，找到屬于自己的方向。這不僅僅是關(guān)于生理上的??認知，更是關(guān)于情感的成熟、關(guān)于人際關(guān)系的理解、關(guān)于責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在探索“18禁區(qū)”的過程中，我們第一次有機會去審視自己的??欲望，去理解他人的情感，去學(xué)習(xí)如何在規(guī)則與自由之間找到平衡。
例如，關(guān)于性。這無疑是“18禁區(qū)”中最核心、也最容易被誤讀的??部分。當(dāng)身體的荷爾蒙開始躁動，當(dāng)??對親密關(guān)系的渴望日益強烈，如何建立健康的性觀念，如何保護自己，如何尊重他人，成為了亟待解決的問題。在許多文化語境下，性仍然是一個諱莫如深的話題。
學(xué)校的性教育往往流于形式，家庭的溝通也常常避而不??談。這使得青少年在面對性的時候，更容易感到迷茫、恐懼，甚至是被動。他們可能通過不健康的方式獲取信息，也可能因為缺乏了解而做出沖動的決定，從而觸碰到“18禁區(qū)”的暗礁。
但“18禁區(qū)”絕非只有性。它更是一種對邊界的試探。這里的??邊界，包括了法律的底線，道德的約束，以及社會倫理的準(zhǔn)則。18歲，意味著法律上對許多行為的責(zé)任能力。這意味著，你不再可以輕易地以“不懂事”為由推卸責(zé)任。闖紅燈、酒駕、網(wǎng)絡(luò)欺凌……這些行為一旦觸碰法律的底??線，將面臨的是嚴(yán)肅的后果。
同樣，對他人權(quán)利的侵犯、對社會規(guī)則的漠視，也都是“18禁區(qū)”中需要警惕的陷阱。
更深層次的“18禁區(qū)”，關(guān)乎的是個人價值的探索與實現(xiàn)。成年，意味著你需要開始獨立思考，開始為自己的選擇負責(zé)。你可能需要面對升學(xué)、就業(yè)、人際關(guān)系中的種種挑戰(zhàn)。你可能會遇到挫?折，可能會感到迷茫，但正是這些經(jīng)歷，塑造了你未來的模樣。如何在高壓的環(huán)境中保??持自我？如何辨別虛假的繁榮，追尋內(nèi)心的真正渴望？這些都是“18禁區(qū)”中，更為宏大也更為個人的課題。
“18禁區(qū)”并非一個需要被恐懼的場所，而是一個需要被理性面對的領(lǐng)域。它是一個成長的必經(jīng)之路，是一次對自我的深度挖掘。理解“18禁區(qū)”，并非意味著要去肆意地踐踏規(guī)則，而是要學(xué)會辨別，學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)。在這個過程中，有人可能會犯錯，有人可能會受傷，但??只要我們能夠從中汲取教訓(xùn)，不斷反思，每一次的觸碰，都可能成為一次??覺醒的??契機。
當(dāng)我們真正開始審視“18禁區(qū)”，便會發(fā)現(xiàn)，它并非一個固定的、靜止的牢籠，而是一個動態(tài)的、充滿可能性的??空間。這個空間之所以被標(biāo)記為“禁區(qū)”，很大程度上源于社會對于未知和失控的恐懼，以及對“純真”的??過度保護。真正的成長，恰恰需要勇敢地跨越這些心理和社會的藩籬。
“18禁區(qū)”的重塑，始于認知。當(dāng)我們將那些被污名化或過度美化的信息剝離，便能看到??它本來的面貌。例如，關(guān)于親密關(guān)系。在“18禁區(qū)”里，我們開始接觸到愛情的萌芽，感受到吸引力的存在。這并非洪水猛獸，而是人類情感發(fā)展的自然規(guī)律。學(xué)習(xí)如何在關(guān)系中表達愛意，如何理解和回應(yīng)對方的情感需求，如何在享受親密的同時保持獨立的自我，這些都是“18禁區(qū)”賦予我們的??寶貴課題。
這其中，尊重至關(guān)重要。尊重他人的意愿，尊重彼此的邊界，尊重情感的復(fù)雜性。在探索親密關(guān)系時，如果缺乏尊重，就容易滑向傷害。無論是在身體上還是情感上，未經(jīng)允許的觸??碰，都可能留下難以磨滅的創(chuàng)??傷?！?8禁區(qū)”的學(xué)習(xí)，正是要教會我們，如何在表達??自我、尋求連接的不以犧牲他人的尊嚴(yán)為代價。
同樣，關(guān)于“誘惑”與“風(fēng)險”?！?8禁區(qū)”之所以被界定，很大程度上是因為它伴隨著潛在的風(fēng)險。未婚先孕、性傳??播疾病、網(wǎng)絡(luò)詐騙、不良嗜好……這些都是需要警惕的方面。將它們簡單地視為“禁區(qū)”，并不能真正解決問題。我們需要的是教育，是引導(dǎo)，是工具，是力量，讓我們能夠識別風(fēng)險，規(guī)避風(fēng)險，而不是被風(fēng)險所吞噬。
例如，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)世界。互聯(lián)網(wǎng)是“18禁區(qū)”的又一個重要入口。在這里，信息量巨大，內(nèi)容駁雜。一方面，網(wǎng)絡(luò)提供了前所未有的學(xué)習(xí)和交流平臺，讓我們能夠接觸到更廣闊的世界。另一方面，網(wǎng)絡(luò)也充斥著虛假信息、暴力內(nèi)容、甚至是被包??裝成“潮流”的不良信息。如何在網(wǎng)絡(luò)上保持清醒的頭腦，辨別信息的真?zhèn)?，保護個人隱私，抵制不良誘惑，這已經(jīng)是“18禁區(qū)”中，一項刻不容緩的生存技能。
“自我賦權(quán)”是穿越“18禁區(qū)”的關(guān)鍵。這意味著，我們要從被動的接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶剿髡吆蜎Q策者。不再是被動地被告知什么可以做，什么不??可以做，而是去主動地了解，去思考，去判斷，然后為自己的選擇負責(zé)。
這包括對自己身體和健康的負責(zé)。了解生理衛(wèi)生知識，學(xué)會自我保護，定期體檢，這些都是自我賦權(quán)的重要體現(xiàn)。這還包括對個人心理健康的關(guān)注。學(xué)會識別和處理自己的情緒，尋求適當(dāng)?shù)闹С?，建立健康的心理防御機制。當(dāng)你在“18禁區(qū)”中遭遇挫折或困惑時，知道向誰求助，知道如何療愈自己，這本身就是一種強大的能力。
“18禁區(qū)”也關(guān)乎我們?nèi)绾慰创鐣?guī)則和個人自由的關(guān)系。18歲，意味著擁有了更多的自由，同時也意味著要承擔(dān)??更多的社會責(zé)任。如何理解法律的意義？如何在行使自由的不侵犯他人的權(quán)利？如何在集體與個體之間找到平衡？這些問題，需要我們不斷地去思考和實踐。
例如，關(guān)于消費。成年的我們，擁有了獨立的經(jīng)濟能力，也開始接觸到琳瑯滿目的商品和消費誘惑。如何理性消費，避免過度透支，抵制不健康的攀比心理，這同樣是“18禁區(qū)”中的一個側(cè)面。理解金錢的價值，認識到物質(zhì)欲望的局限性，也是自我賦權(quán)的一部??分。
最終，“18禁區(qū)”的穿越，并非是要將所有禁忌都打破，也不是要將所有規(guī)則都拋棄。而是要用理性的眼光去審視它們，用成熟的心智去理解它們，用負責(zé)的態(tài)度去應(yīng)對它們。它是一個關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于實踐、關(guān)于成長的過程。
當(dāng)我們勇敢地走進“18禁區(qū)”，并非為了沉淪，而是為了清晰地看見。看見世界的復(fù)雜，看見人性的多面，更看見自己的潛能與力量。每一次的嘗試，每一次的反思，每一次的跌倒與爬起，都在為我們描繪出更清晰的自我輪廓。最終，我們并非僅僅跨越了“18禁區(qū)”，而是通過它，找到了一條通往更廣闊、更成熟人生之路。
它是一個試煉場，更是一個蛻變的熔爐，熔煉出的是一個獨立、自主、并對世界充滿理解的成年人。
活動：【zqsbasiudbqwkjbwkjbrewew】
