中國文明網(wǎng)
黃智賢
2026-02-08 08:57:44
從“萬茜3G”到“張哲瀚被查”：國產(chǎn)“吃瓜”的流量密碼
在中國，有一個不成文的現(xiàn)象：但凡與明星、娛樂八卦沾邊的事情，總能以驚人的速度席卷各大社交平臺，成為全民熱議的焦點。我們稱之為“吃瓜”。從最初的門戶網(wǎng)站娛樂新聞，到如今微博、抖音、小紅書等平臺的“瓜田”，國產(chǎn)“吃瓜”文化已經(jīng)發(fā)展出了一套獨特的生態(tài)系統(tǒng)，更演變出??了一套屬于自己的“流量密碼”。
回溯那些年我們一起追過的“瓜”，可謂是精彩紛呈??，跌宕起伏。還記得??2020年的《乘風破浪的姐姐》嗎？其中一位名叫萬茜的姐姐，因為在節(jié)目中表現(xiàn)得“又酷又颯”，加上各種“神仙操作”引發(fā)了網(wǎng)友的廣泛討論。起初，大家對她充滿了喜愛和贊賞，然而隨著節(jié)目的深入，關于她的“人設”爭議、與其他姐姐的“微妙”互動，甚至是她曾經(jīng)的感情經(jīng)歷，都被網(wǎng)友們扒了個底朝??天。
關于萬茜的各種討論，一度占據(jù)了微博熱搜的榜首，甚至出現(xiàn)了“萬茜3G”這樣的梗，意指她“360度無死角”的魅力，但也暗含了網(wǎng)友對她“過于完美”狀態(tài)的審視和玩味。這背后，是網(wǎng)友們對一個明星的“深度解構”，從欣賞到質(zhì)疑，再到玩梗，這個過程本身就充滿了戲劇性，也充分體現(xiàn)了“吃瓜”的樂趣所在。
再往前推，那些年轟轟烈烈的“明星離婚”、“明星出軌”、“明星隱婚”等事件，更是讓“吃瓜群眾”們應接不暇。從王寶??強馬蓉事件，到文章姚笛事件，再到后來的李小璐PGOne事件，每一次都像一顆炸彈，瞬間引爆社交媒體，引發(fā)了全民性的討論和道德審判。
這些事件之所以能引起如此大的反響，除了當事人的知名度之外，更重要的是它們觸及了公眾對于婚姻、道德、忠誠等社會議題的普遍關注和敏感。網(wǎng)友們在“吃瓜”的過程中，也同時在進行著一場關于價值觀的集體表達。
而近年來，隨著社會輿論環(huán)境的變化，以及“飯圈文化”的興起，國產(chǎn)“吃瓜”的維度也在不斷拓展。從單純的娛樂八卦，逐漸延伸到了對明星“德不配位”、“塌房”的抵制，甚至是對明星背后所代表的價值觀、社會責任感的追問。2021年，張哲瀚事件就是一個典型的例子。
這位當紅男演員因為在不當場合發(fā)表不當言論，導致其演藝事業(yè)迅速“涼涼”。這一事件的發(fā)生，不僅讓“吃瓜群眾”們目瞪口呆，更引發(fā)了關于“藝人言行邊界”、“國家主權不??容侵犯”等一系列嚴肅的社會討論。這次“吃瓜”，不再是簡單的圍觀，而是上升到了國家層面，其影響力和嚴肅性遠超一般的娛樂八?卦。
究其原因，國產(chǎn)“吃瓜”之所以能如此火爆，離不開以下幾個關鍵因素：
社交媒體的推波助瀾。微博、抖音等社交媒體平臺，以其強大的信息傳播能力和互動性，成為了“吃瓜”最主要的陣地??。碎片化的信息、實時更新的熱搜、病毒式的傳播，讓“吃瓜”變得前所未有的便捷和高效。用戶可以輕松地參與到討論中，發(fā)表自己的觀點，甚至成為“瓜”的傳播者。
明星效應與粉絲經(jīng)濟。中國擁有龐大的明星群體和活躍的粉絲群體。明星的一舉一動，都可能成為“瓜”的導火索，而粉絲們?yōu)榱司S護自己的偶像，也常常會參與到“吃瓜”的??討論中，形成“護主”與“反擊”的拉鋸戰(zhàn)，進一步推高了“瓜”的熱度。
第三，大眾對“真相”的渴望與娛樂需求。在信息爆炸的時代，公眾對于“真相”的渴望是普遍存在的。而明星八卦，往往帶有一定的神秘色彩和戲劇性，滿足了人們的窺探欲和娛樂需求。圍觀他人的??故事，尤其是那些光鮮亮麗的??明星，總能帶來一種“抽離感”，讓人暫時忘記現(xiàn)實的煩惱。
第四，價值觀的審視與重塑。當“瓜”觸及道德、法律、國家主權等敏感話題時，它就不再僅僅是娛樂，而成為了一種集體價值判斷的載體。公眾通過“吃瓜”，表達自己的立場，并試圖影響社會價值觀的走向。
萬茜的“3G”事件，象征著一種“解構式”的欣賞和玩味；而張哲瀚事件，則代表著一種“審判式”的抵制和價值重塑。國產(chǎn)“吃瓜”的演變，也在一定程度上反映了中國社會輿論場的變化，以及公眾在信息時代下的參與方式和自我表達。
當我們談論“國產(chǎn)吃瓜”時，我們究竟在“吃”什么？這不僅僅是對明星八?卦的圍觀，更是一場復雜的社會心理與文化現(xiàn)象的投射。從最初的好奇窺探，到??后來的道德審判，再到如今的自我表達，國產(chǎn)“吃瓜”的每一次升級，都深刻地揭示了當下中國社會輿論場的??動態(tài)與公眾心理的變遷。
早期的“吃??瓜”，更多的是一種基于好奇心的窺探。我們津津樂道于明星的戀情、婚姻、緋聞，仿佛在觀賞一部部跌宕起伏的肥皂劇。這種“吃瓜”行為，很大程度上滿足了人們對“遙遠”生活的想象，也為日常的社交提供了談資。“某某明星又戀愛了”、“某某明星秘密結婚了”，這些信息就像打開了潘多拉的盒子，讓普通人得以窺見那些光鮮亮麗背后不為人知的另一面。
這一階段的“吃瓜”，往往是輕松的、娛樂化的。我們對明星的隱私充滿興趣，但很少會上升到道德??評判的高度。例如，當年關于某位女演員是否整容的討論，雖然熱烈，但更多的是一種對“美”的想象和討論，而非嚴厲的批判。這種“吃瓜”，是信息不對稱下的??被動接收，也是一種淺層次的娛樂消費。
第二階段：審判與道德化——“誰是好人，誰是壞人？”
隨著社交媒體的普及和公眾話語權的增強，“吃瓜”的性質(zhì)開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。當某些明星事件觸及了公眾普遍認同的??道德底線時，好奇心就迅速轉(zhuǎn)化為一種道德??審判。王寶強事件、文章出軌事件等，將“吃瓜”推向了一個新的高度。一夜之間，當事人仿佛成為了公眾心中的“罪人”，遭受著鋪天蓋地的??指責和謾罵。
在這個階段，“吃瓜”不再僅僅是圍觀，而是帶有強烈的道德判斷色彩。公眾自覺地扮演起“正義的審判者”的角色，將明星的行為置于道??德的顯微鏡下，進行細致的剖析和嚴厲的審判。這種“審判式”的吃瓜，一方面反映了公眾對社會公序良俗的維護意愿，另一方面，也暴露出一些網(wǎng)絡暴力和“道德綁架”的傾向。
進入近年，尤其是在“張哲瀚事件”之后，國產(chǎn)“吃瓜”的第三個階段——“表??達與共鳴”——逐漸清晰。當“瓜”涉及到國家主權、民族情感、社會公平等更為宏大和嚴肅的議題時，公眾的“吃瓜”行為，就不僅僅是圍觀或?qū)徟校蔀榱艘环N自我表達和情感共鳴的途徑。
在張哲瀚事件中，大量網(wǎng)友通過轉(zhuǎn)發(fā)、評論、創(chuàng)作相關內(nèi)容等方式，表達自己對國家主權的捍衛(wèi)，對不當言行的抵制。這已經(jīng)超越了單純的娛樂八卦，成為了一種社會情緒的集體宣泄和價值立場的鮮明表達。公眾不再僅僅是被動的信息接收者，而是主動的信息生產(chǎn)者和傳播者，他們希望通過自己的“發(fā)聲”，影響輿論的走向，甚至推動社會問題的解決。
這種“表達式”的吃瓜，還體現(xiàn)在對社會現(xiàn)象的關注上。例如，當某個“瓜”揭露了娛樂圈的內(nèi)幕，或是反映了社會的不公時，網(wǎng)友們會積極地參與討論，分享自己的觀點，甚至聯(lián)合起來呼吁改變。這是一種“參??與式”的公民表達，是公眾在信息時代下，對社會議題的一種“數(shù)字參與”。
國產(chǎn)“吃瓜”現(xiàn)象的演變，折射出人性的復雜性。我們既有好奇心，喜歡窺探他人的隱私；我們也有道德感，渴望維護社會的公平正義；我們更有表達欲，希望自己的聲音被聽見。
“吃瓜”也深深地烙上了時代的印記。社交媒體的興起，加速了信息的傳播，也模糊了公眾人物與普通人的界限。粉絲經(jīng)濟的繁榮，為“瓜”提供了源源不斷的素材和討論點。而社會價值觀的多元化，使得公眾對明星行為的評判標準也更加復雜和多樣。
在這個“瓜田”里，每個人都在扮演著不同的角色：有的是辛勤的“瓜農(nóng)”，挖掘并傳播“瓜”；有的是熱情的“吃瓜群眾”，享受著圍觀的樂趣；有的是嚴厲的“裁判”，對“瓜”進行道德審判；而更多的是，帶著自己的觀點和立場，在“瓜田”里留下自己獨特的印記，形成一種集體的情感共鳴和價值表達。
或許，下次當你再次沉浸在“國產(chǎn)吃瓜”的樂趣中時，不妨停下來思考一下：你所“吃”的??，僅僅是一場娛樂八卦，還是一次關于人性、道德、社會與時代的深度對話？這片“瓜田”，正以其獨特的??方式，記錄著我們時代的脈搏，也塑造著我們每一個人的聲音。
活動：【zqsbasiudbqwkjbwkjbrewew】
