齊魯壹點(diǎn)
韓喬生
2026-01-25 08:00:08
近日，網(wǎng)絡(luò)上充斥著關(guān)于“AI鞠婧祎被c黃扒衣”的討論，一時間將人工智能生成內(nèi)容（AIGC）推上了風(fēng)口浪尖。這并非簡單的娛樂新聞，而是對技術(shù)發(fā)展邊界的一次深刻拷問，也折射出??當(dāng)下社會在面對快速迭代的AI技術(shù)時的復(fù)雜心態(tài)。
事件的起因，據(jù)網(wǎng)絡(luò)信息顯示，是有人利用AI技術(shù)，將知名藝人鞠婧祎的肖像與不雅內(nèi)容相結(jié)合，生成了大量具有高度欺騙性的圖像和視頻。這些內(nèi)容以一種近乎逼真的方式呈現(xiàn)，迅速在社交媒體上傳播??，引發(fā)了大量關(guān)注和爭議。許多網(wǎng)友在震驚之余，也對AI技術(shù)的濫用表示擔(dān)憂。
從技術(shù)層面來看，這無疑是AI生成技術(shù)，特別是深度偽造（Deepfake）技術(shù)，一次令人咋舌的展示。深度偽造技術(shù)通過復(fù)雜的算法，能夠?qū)⒁粡埲四樅铣傻??另一段視頻或圖片上，并且能夠模仿目標(biāo)人物的面部表情、語音語調(diào)，達(dá)到以假亂真的效果。在這次事件中，AI能夠精準(zhǔn)地捕捉并復(fù)刻鞠婧祎的容貌特征，甚至細(xì)致到微表情，這背后是強(qiáng)大的圖像識別、生成對抗網(wǎng)絡(luò)（GANs）以及大量數(shù)據(jù)的支撐。
可以說，AI已經(jīng)擁有了“繪畫”和“導(dǎo)演”的能力，能夠根據(jù)指令創(chuàng)造出前所未有的視覺內(nèi)容。
這種“創(chuàng)造”卻觸及了敏感的??倫理神經(jīng)。鞠婧祎作為公眾人物，其肖像權(quán)受到法律保護(hù)。未經(jīng)授權(quán)，任何人不得以任何方式非法使用其肖像。而AI技術(shù)在這里，成為了侵犯肖像權(quán)的“利器”。更令人不安的是，這些被生成的內(nèi)容往往帶有強(qiáng)烈的侮辱性和誹謗性，不僅損害了當(dāng)事人的個人名譽(yù)，也對社會風(fēng)氣造成了負(fù)面影響。
這種“虛擬的色情”和“真實(shí)的傷害”之間的界限，在此刻顯得尤為模糊。
網(wǎng)絡(luò)上對于此事的反應(yīng)也是五味雜陳。一部分人驚嘆于AI技術(shù)的進(jìn)步，認(rèn)為這是技術(shù)發(fā)展的必然，并從中看到了未來虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字替身等應(yīng)用的潛力。他們認(rèn)為，技術(shù)本身是中立的，關(guān)鍵在于如何使用。另一部分人則表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨和擔(dān)憂，他們呼吁加強(qiáng)對AI技術(shù)的監(jiān)管，防止其被用于傳播非法內(nèi)容、侵犯個人隱私和名譽(yù)。
還有一部分人則處于觀望狀態(tài)，既對技術(shù)的強(qiáng)大感到??好奇，也對潛在的風(fēng)險感到不安。
在營銷和娛樂領(lǐng)域，AI生成內(nèi)容早已不是新鮮事。虛擬偶像的出現(xiàn)、AI繪畫的??流行，都讓人們看到了AI在內(nèi)容創(chuàng)??作上的巨大潛力。虛擬偶像不僅可以24小時不間斷地??進(jìn)行直播和互動，還能根據(jù)粉絲的需求定制內(nèi)容，滿足了人們對“完美”偶像的想象。AI繪畫則能夠?qū)⒊橄蟮母拍钷D(zhuǎn)化為具體的視覺作品，極大地降低了藝術(shù)創(chuàng)作的門檻。
當(dāng)AI從“輔助創(chuàng)作”走向“自主生成”甚至“惡意生成”，其潛在的風(fēng)險就暴露無遺。
“AI鞠婧祎被c黃扒衣”事件，只是冰山一角。隨著AI技術(shù)的不斷發(fā)展，未來可能會出現(xiàn)更多類似的情況。例如，利用AI技術(shù)偽造新聞、制造虛假證詞、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)欺詐等等。這些都對我們現(xiàn)有的法律法規(guī)、社會倫理和信息辨別能力提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們正站在一個技術(shù)變革的十字路口，如何駕馭這股強(qiáng)大的力量，使其為人類福祉服務(wù)，而不是成為制造混亂的工具，是我們必須認(rèn)真思考的問題。
從“AI鞠婧祎”的案??例出發(fā)，我們可以看到，技術(shù)發(fā)展帶來的便利與風(fēng)險并存。如何在保障技術(shù)創(chuàng)新活力的有效防范和遏制技術(shù)濫用，將是未來社會發(fā)展的重要課題。這需要技術(shù)開發(fā)者、法律制定者、平臺方以及每一位網(wǎng)民的共同努力。
“AI鞠婧祎被c黃扒衣”事件所掀起的波瀾，遠(yuǎn)不止于對一次具體事件的討論，它更像是一面鏡子，映照出當(dāng)前社會在面對人工智能浪潮時的種種焦慮與期待。當(dāng)我們深入剖析這一現(xiàn)象，會發(fā)現(xiàn)它觸及了技術(shù)、法律、倫理以及信息傳播等多個層面，描繪出了一幅復(fù)雜而引人深思的圖景。
從法律層面來看，此次事件直接挑戰(zhàn)了現(xiàn)有的肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)等??法律保??護(hù)體系。傳統(tǒng)法律更多地??關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界中的侵權(quán)行為，而AI生成內(nèi)容的出現(xiàn)，使得侵權(quán)行為的“主體”變得模糊，作案??“工具”也更加隱蔽。傳統(tǒng)的取證、追責(zé)方式可能難以應(yīng)對海量的、難以溯源的AI生成內(nèi)容。
這就迫切需要法律的更新與完善，例如，明確AI生成內(nèi)容的版權(quán)歸屬、界定AI侵權(quán)行為的責(zé)任主體、建立更有效的識別和刪除機(jī)制等。對于深度偽造技術(shù)的濫用，也需要更具針對性的法律制裁，以形成有效的震懾。
倫理困境是AI生成內(nèi)容帶來的另一大難題。當(dāng)AI能夠逼真地模擬人類，甚至創(chuàng)造出“不存在”的人物和情境時，我們?nèi)绾谓缍ā罢鎸?shí)”與“虛假”？當(dāng)AI被用于制造色情、暴力或誹謗內(nèi)容時，這種“虛擬”的傷害，是否可以被視為“真實(shí)”的犯罪？更進(jìn)一步，當(dāng)AI生成的內(nèi)容具有高度迷惑性，足以影響公眾輿論，甚至干預(yù)社會秩序時，我們又該如何應(yīng)對？這些問題沒有簡單的答案，它們要求我們重新審視人類的道德底線和價值判斷，思考在數(shù)字時代，我們應(yīng)該秉持怎樣的倫理準(zhǔn)則。
在信息傳播領(lǐng)域，AI生成內(nèi)容無疑是“信息繭房”和“后真相”時代的一劑猛藥。一旦AI技術(shù)被掌握在別有用心的人手中，他們可以輕易地制造出大量虛假信息，從而操縱輿論、煽動情緒、制造社會分裂。這對于媒體的公信力、公眾的信任度都將是巨大的打擊。因此，提升全社會的媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)公眾辨別信息真?zhèn)蔚哪芰Γ兊糜葹橹匾?/p>
平臺方也需要承擔(dān)起更大??的責(zé)任，利用技術(shù)手段，加強(qiáng)對AI生成內(nèi)容的??審核與管理，對不??良信息進(jìn)行及時清理。
我們也不能因噎廢食，完全否定AI生成內(nèi)容的積極意義。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，AI已經(jīng)成為強(qiáng)大的??賦能工具。它能夠幫助藝術(shù)家、設(shè)計師、游戲開發(fā)者等??，以前所未有的效率和想象力，創(chuàng)作出令人驚嘆的作品。虛擬人、數(shù)字替身的應(yīng)用，正在重塑我們與虛擬世界的互動方式，為娛樂、教育、營銷等領(lǐng)域帶來新的可能性。
例如，利用AI技術(shù)復(fù)原歷史人物，制作沉??浸式體驗(yàn)，或者為用戶量身定制虛擬形象，提供個性化服務(wù)，這些都充滿了巨大的潛力。
“AI鞠婧祎被c黃扒衣”事件，更像是一個警示，提醒我們在享受技術(shù)紅利的必須警惕其潛在的風(fēng)險。我們需要建立一套行之有效的“技術(shù)治理”框架，它應(yīng)該包含：
法律法規(guī)的先行與跟進(jìn)：及時修訂和完善相關(guān)法律，為AI技術(shù)的健康發(fā)展提供法律保障，同時也為侵權(quán)行為劃定紅線。技術(shù)倫理的規(guī)范與引導(dǎo)：鼓勵A(yù)I開發(fā)者遵循倫理原則，將“可控性”、“安全性”、“公平性”等納入AI設(shè)計和開發(fā)的全過程。平臺責(zé)任的明確與落實(shí)：要求內(nèi)容平臺加強(qiáng)審核，承擔(dān)起內(nèi)容管理的責(zé)任，打擊違法違規(guī)內(nèi)容。
公眾意識的提升與教育：加強(qiáng)對公眾的AI知識普及和媒介素養(yǎng)教育，提高大眾辨別信息的能力。行業(yè)自律與協(xié)作：鼓勵A(yù)I行業(yè)協(xié)會發(fā)揮作用，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)行業(yè)自律。
從長遠(yuǎn)來看，AI生成內(nèi)容將不可避免地融入我們的生活。我們需要的不是恐慌，而是審慎的樂觀和積極的應(yīng)對。就像歷史上每一次技術(shù)革命一樣，AI也可能帶來顛覆性的變革。關(guān)鍵在于，我們能否以一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，引導(dǎo)這項(xiàng)技術(shù)朝著有益于人類的方向發(fā)展。當(dāng)虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界變得越來越模糊，我們更需要堅守的是人性的光輝和社會的??良知。
活動：【zqsbasiudbqwkjbwkjbrewew】
