第一財(cái)經(jīng)
楊照
2026-01-29 09:29:07
近年來(lái)，“國(guó)產(chǎn)倫精品”無(wú)疑成??為了中國(guó)影視市場(chǎng)中最具話題性和吸引力的標(biāo)簽之一。它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的宣傳詞匯，更代表著中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)在內(nèi)容創(chuàng)作、制作水準(zhǔn)以及市場(chǎng)認(rèn)可度上的一次集體躍升。回溯過去，中國(guó)影視經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的摸索與積累過程，從模仿到創(chuàng)新，從追趕到領(lǐng)跑，如今正以一種自信而昂揚(yáng)的姿態(tài)，向世界展示其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化力量。
“精品”二字的背后，是無(wú)數(shù)電影人和電視人日復(fù)一日的匠心耕耘。過去，我們或許常常聽到關(guān)于國(guó)產(chǎn)影視“粗制濫造”、“五毛特效”的批評(píng)聲。近些年來(lái)，一股“靜水流深”的創(chuàng)作力量正在悄然興起。一批批優(yōu)秀的導(dǎo)演、編劇、演員和幕后團(tuán)隊(duì)，他們不再滿足于簡(jiǎn)單的??市場(chǎng)復(fù)制，而是將目光投向了更為深邃的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、更為豐富的人文情懷和更為宏大的歷史敘事。
他們?cè)敢饣ǜ嗟臅r(shí)間打磨劇本，精益求精地追求每一個(gè)細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，力求在影像中傳遞出真摯的情感和深刻的思想。
以一些近年來(lái)的優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)劇為例，我們看到了題材上的多元化和創(chuàng)新。《覺醒年代》以史詩(shī)級(jí)的筆觸，重現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨早期思想萌發(fā)的光輝歲月，其精良的制作、深刻的人物塑造和飽滿的??情感力量，贏得了觀眾的廣泛贊譽(yù)，更在年輕人中掀起了一股學(xué)習(xí)黨史、感悟歷史的熱潮。
這種將嚴(yán)肅題材與藝術(shù)表達(dá)完美結(jié)合的成功范例，證明了國(guó)產(chǎn)影視在挖掘和呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命歷史和現(xiàn)實(shí)主義題材方面的巨大潛力。
另一類“精品”的出現(xiàn)，則體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活細(xì)致入微的觀察與描摹。《山海情》以其樸實(shí)無(wú)華的敘事風(fēng)格，講述了寧夏西海固人民在國(guó)家扶貧政策的指引下，通過艱苦奮斗改變貧困面貌的感人故事。這部劇沒有刻意煽情，而是用最真誠(chéng)的鏡頭語(yǔ)言，捕捉了黃土地上人民的堅(jiān)韌、善良與希望。
演員們質(zhì)樸的表演，與黃沙漫天的場(chǎng)景相得益彰，共同構(gòu)建了一個(gè)充滿生命力的現(xiàn)實(shí)主義畫卷。觀眾們?cè)谟^看的也被深深地打動(dòng)，仿佛身臨其境地感受到了那個(gè)時(shí)代的??艱辛與偉大。
在電影領(lǐng)域，類似“精品”的涌現(xiàn)更是層出??不窮。《我不是藥神》以一個(gè)觸??及社會(huì)痛點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)主義故事，引發(fā)了全民關(guān)于生命、公平和法律的深刻討論。這部電影的成功，不僅在于其精湛的??敘事技巧和演員們爐火純青的演技，更在于它敢于直面社會(huì)問題，用影像的力量推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。
觀眾在笑淚交加中，感受到了人性的光輝與復(fù)雜，也重新審視了我們所生活的社會(huì)。
“精品”的打造，離不開技術(shù)層面的飛躍。過去，國(guó)產(chǎn)影視在特效制作、畫面質(zhì)感等方面常常被詬病。隨著技術(shù)的進(jìn)步和資本的投入，如今的國(guó)產(chǎn)影視在視覺呈現(xiàn)上已有了質(zhì)的飛躍。無(wú)論是宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，還是奇幻的想象世界，亦或是細(xì)膩的情感刻畫，都能夠通過精湛的特效和攝影技術(shù)得到生動(dòng)而逼真的??展現(xiàn)。
這種技術(shù)的進(jìn)步，為創(chuàng)作者提供了更廣闊的藝術(shù)表達(dá)空間，也為觀眾帶來(lái)了更加沉浸式的觀影體驗(yàn)。
“精品”的??內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于技術(shù)上的??完美。它更在于內(nèi)容上的深刻與創(chuàng)新，在于情感上的共鳴與觸動(dòng)，在于價(jià)值上的傳遞與引領(lǐng)。中國(guó)影視創(chuàng)作者們正努力擺脫同質(zhì)化、模式化的窠臼，將目光聚焦于中國(guó)人的情感、中國(guó)人的故事、中國(guó)人的精神。他們從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，從波瀾壯闊的中國(guó)革命史、建設(shè)史、改革史中尋找靈感，從改革開放以來(lái)波詭云譎的社會(huì)變遷中挖掘素材。
這種立足本??土、面向世界的創(chuàng)作姿態(tài)，使得國(guó)產(chǎn)影視作品不僅具有了獨(dú)特的文化辨識(shí)度，也具備了與世界對(duì)話的??潛力。
“精品”的誕生，也離不開市場(chǎng)和觀眾的??檢驗(yàn)。觀眾的口碑是衡量一部作品是否真正“精品”的試金石。如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，觀眾的話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越大，他們可以通過社交媒體、影評(píng)平臺(tái)等多種渠道表達(dá)自己的看法。這種來(lái)自觀眾的直接反饋，既是對(duì)優(yōu)秀作品的肯定，也是對(duì)不足之處的鞭策。
正是在這種良性的互動(dòng)中，中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)才得以不斷進(jìn)步，涌現(xiàn)出越來(lái)越多真正能夠打動(dòng)人心、引發(fā)思考的“精品”之作。
“國(guó)產(chǎn)倫精品”這個(gè)標(biāo)簽，是過去幾年中國(guó)影視行業(yè)辛勤耕耘的縮影。它代表著一種追求卓越、精益求精的??工匠精神，代表著一種勇于創(chuàng)新、敢于突破的時(shí)代勇氣，也代表著一種深植于中國(guó)文化土壤、面向世界展現(xiàn)中國(guó)故事的文化自信。這些“精品”的出現(xiàn)，不僅滿足了觀眾日益增長(zhǎng)的多元化觀影需求，也為中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)“國(guó)產(chǎn)倫精品”逐漸成為一種常態(tài)，我們便開始期待下一個(gè)階段的突破——“大作”的??誕生。如果說(shuō)“精品”是對(duì)制作、內(nèi)容和藝術(shù)性的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，那么“大作”則在此基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步地拓展了視野，提升了格局，并??具備了引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展、影響社會(huì)文化的力量。這種從“精品”到“大作”的躍升，是中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)走向成熟與自信的必然標(biāo)志。
“大作”的出??現(xiàn)，往往伴隨著更為宏大的敘事和更具普遍意義的價(jià)值探討。它們不再局限于單一的故事線或小范圍的情感描繪，而是將目光投向了更廣闊的歷史背景、更復(fù)雜的??社會(huì)結(jié)構(gòu)，甚至是人類命運(yùn)共同體的宏大命題。例如，一些歷史題材的電影，不再是簡(jiǎn)單地復(fù)述史實(shí)，而是試圖通過對(duì)歷史事件的深度挖掘與解讀，折射出當(dāng)下社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，引發(fā)觀眾對(duì)民族命運(yùn)、國(guó)家發(fā)展和文化傳承的深刻思考。
在科幻領(lǐng)域，“大作”的出??現(xiàn)尤其令人矚目。中國(guó)科幻電影《流浪地球》系列，以其驚人的視覺效果、宏大的??世界觀設(shè)定和充滿東方哲學(xué)色彩的人文關(guān)懷，成功地打破了中國(guó)科幻電影的瓶頸，贏得??了國(guó)內(nèi)外觀眾的廣泛認(rèn)可。它不僅在技術(shù)層面達(dá)到了國(guó)際一流水平，更在敘事上展現(xiàn)了中國(guó)式的集體主義精神和對(duì)家園的深沉??眷戀。
這種將科學(xué)想象與人文情懷完美結(jié)合的作品，證明了中國(guó)電影在構(gòu)建本土化科幻體系上的巨大潛力，也為“大作”的誕生提供了全新的想象空間。
“大作”的另一個(gè)重要特質(zhì)，在于其對(duì)藝術(shù)邊界的不斷拓展和對(duì)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新嘗試。這可能體現(xiàn)在電影語(yǔ)言的運(yùn)用上，例如通過獨(dú)特的鏡頭語(yǔ)言、剪輯方式或色彩運(yùn)用，營(yíng)造出強(qiáng)烈的視覺沖擊力和情感張力。也可能體現(xiàn)在敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新上，打破傳統(tǒng)的??線性敘事，嘗試非線性敘事、多線索交織等復(fù)雜結(jié)構(gòu)，以更具實(shí)驗(yàn)性和探索性的方式，呈現(xiàn)故事的深度與廣度。
例如，一些藝術(shù)電影在遵循“精品”標(biāo)準(zhǔn)的也大膽地進(jìn)行著形式上的創(chuàng)新。《路邊野餐》、《地球最后的??夜晚》等作品，雖然在敘事上有所挑戰(zhàn)，但其獨(dú)特的詩(shī)意鏡頭、氛圍營(yíng)造和對(duì)當(dāng)下年輕人內(nèi)心世界的細(xì)膩捕捉，贏得了評(píng)論界和部分觀眾的青睞。它們通過影像的實(shí)驗(yàn)性，探索了電影作為一種藝術(shù)形式的可能性，也為“大??作”的定義增添了更多元的維度。
“大作”的引領(lǐng)作用，還體現(xiàn)在對(duì)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的提升和對(duì)未來(lái)發(fā)展方向的探索。一部??真正意義上的“大作”，往往能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，例如在特效制作、后期剪輯、音樂創(chuàng)作等方面，都能催生出新的技術(shù)和新的創(chuàng)意。它也能夠引領(lǐng)觀眾的審美趣味，改變觀眾對(duì)某一類型電影的固有認(rèn)知，激發(fā)觀眾對(duì)更多元、更深刻電影的期待。
《哪吒之魔童降世》的??成功，就是中國(guó)動(dòng)畫電影從“精品”走向“大作”的典范。它以中國(guó)傳統(tǒng)神話為藍(lán)本??，卻賦予了角色全新的現(xiàn)代視角和叛逆精神，打??破了“成見”與“命運(yùn)”的束縛。其精美的動(dòng)畫制作、流暢的打斗場(chǎng)面和深入人心的主題，不僅贏得了票房的巨大成功，更在文化層面引發(fā)了廣泛的討論，讓更多人重新審視傳統(tǒng)文化，并從中找到與當(dāng)下社會(huì)的連接。
當(dāng)然，從“精品”到??“大作”的躍升并非一蹴而就。它需要行業(yè)整體生態(tài)的不??斷成熟，需要更多優(yōu)秀人才的涌現(xiàn)，更需要對(duì)市場(chǎng)和社會(huì)需求的??深刻洞察。一些作品雖然在制作上達(dá)到了“精品”的水準(zhǔn)，但在內(nèi)容深度、思想價(jià)值或藝術(shù)創(chuàng)新上仍有提升空間，未能真正達(dá)到“大作”的境界。
“大作”的產(chǎn)生，也需要更多的勇氣與擔(dān)??當(dāng)。敢于觸碰敏感話題，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，敢于表達(dá)獨(dú)特的藝術(shù)見解，這是“大作”應(yīng)有的品格。它們不回避社會(huì)問題，不回避人性的復(fù)雜，而是以一種更加成熟、更加深刻的態(tài)度去呈現(xiàn)。這種敢于直面現(xiàn)實(shí)、勇于探索真理的精神，是“大作”能夠引發(fā)持久回響的關(guān)鍵。
中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)正處于一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代。我們看到了“國(guó)產(chǎn)倫精品”的蓬勃發(fā)展，也期待著更多“大作”的誕生。這些“大作”將不僅僅是視覺的盛宴，更是思想的啟迪，是情感的共鳴，是文化的力量。它們將繼續(xù)以中國(guó)故事、中國(guó)視角、中國(guó)精神，在世界舞臺(tái)上綻放光彩，并??深刻地影響著我們的時(shí)代，豐富著我們對(duì)“大作”的??理解和定義。
從“精品”到“大作”，這是一條充滿無(wú)限可能的探索之路，也是中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)不斷超越自我、邁向輝煌的必由之路。
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